烽火戏诸侯手游游戏介绍
烽火戏诸侯手游简介
烽火戏诸侯兑换码大全烽火戏诸侯礼包兑换方法
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烽火戏诸侯宣传图
烽火戏诸侯五一独家礼包
使用期限：17年04月27日 至 17年12月31日
礼包内容：
银两*20000，体力*15，如意杖碎片*5
礼包平台：安卓 苹果
烽火戏诸侯礼包领取方式：
下载发号中心
在下载发号中心，搜索“烽火戏诸侯”同样可以领取烽火戏诸侯礼包。轻松一点就搞定！
礼包领取地址：
烽火戏诸侯五一独家礼包←←
小贴士网站领取礼包需要进行一个小小的注册哟，如果关注微信可以直接领取，不用注册，挑一个方便的赶紧关注起来吧！
烽火戏诸侯礼包兑换方式
使用方法：登录游戏-点击头像-游戏设置-兑换礼包-输入礼包码，即可获得游戏礼包
烽火戏诸侯 战国梦3月17日震撼开测
各位主公大家好：
战国已开启，快来一起体验步弓骑车器相克，宏大战场谋阵布局的快感吧!
《战国梦》手游测试正式定档!
测试时间：3月17日10:00-3月23日23:59
预下载时间：3月16日12:00
测试类型：安卓删档计费测试
在进入游戏之前，让我带领大家快速了解一下《战国梦》吧!
《战国梦》以最热血的战国统一为题材，画风却是比较清新明快的画风，给玩家带来不一样的视觉体验;通过三维实现四季变化，可以让玩家更真切的感受战场上各种环境下该如何排兵布阵;操作简单不繁琐，支持千人在线同屏战斗，即时对抗，招募经典知名武将和士兵为你作战;告别无脑操作，超低战争损耗，战力永不下降，名城战千人在线，千军万马等你指挥。
【极致烧脑】
步弓骑车器相克，宏大战场谋阵布局，体验真实策略博弈。
【精致3D】
明快画风，高清模型，三维实现四季变化，带来顶级视觉体验。
【丰富玩法】
登层楼，扫千军，合玉璧，伐乱兵;殷墟探宝，封官进爵。
【千人moba】
名城战千人在线，及时对抗，千军万马等你指挥!攻占名城，得诸侯之势;入驻国都，取王者权柄。
【名士列传】
遍请春秋战国神将，博览前事今生，更能逆转因果，让心仪的武将免于重蹈历史覆辙。
更多游戏内容，欢迎主公们前往《战国梦》一探究竟!
《烽火戏诸侯》是一款大型2D国战题材SLG手游
《烽火戏诸侯》是一款大型2D国战题材SLG手游。游戏中，玩家扮演一国君主，通过招募武将，生产资源，打造神兵，建立后宫提升国家综合实力。游戏以三国为世界观，玩家在这个寸土寸金的世界中，排兵布阵，攻城略地，更有激情国战想想就很带感呢~
下面是小编亲测。
首次进入游戏时，会进行国家阵容选择，有三个选项：魏、蜀、吴。可以随意选择哦~不过国籍确认后不可更改，所以兄弟们谨慎选择~
武将系统也是一大吸睛亮点，《烽火戏诸侯》蕴含了多达上百名的名将，皆是我们耳熟能详的历史名将，玩家可以通过招募将这些名将收入麾下，率领名将攻城略地，享受帝王级游戏体验~简直6到飞起~
作为一款策略国战游戏，玩法上，不再是绝对的实力压制而需要更多的~~烧脑策略！同样战力的玩家可能会受到城市科技的影响从而导致实力的巨大差距，所以玩家需要从一开始重视游戏城市的建造策略。
看到这里，相信不少玩家跟小编一样已经等不及游戏上线就想好好体验一把了吧~喜欢的兄弟们可以多多关注《烽火戏诸侯》~
《烽火戏诸侯》系统介绍之国家介绍
(一) 集结大军
国战是国与国之间发生的营地争夺战，主公可对其他国家的营地进行宣战，并在战斗倒计时结束前组织本国主公共同攻打该据点。如果本国据点被其他国家主公宣战，本国主公可以在战斗倒计时结束前派遣武将带领部队前往被宣战的据点进行支援。
(二) 官职爵位
1.国家官员为国家的领导层，可指挥其他主公进行战斗。
2.官员选举：系统选择本国战力前11名主公，由所有玩家进行投票，得票前三为国王、丞相和军事，剩余8人自动成为将军。
国王有任命和罢免将军的权利。
3.爵位需要消耗一定的威望和材料来晋升。威望通过参与国战、攻打其他国家主公来获得。
4.爵位从低到高依次为：平民、公士、大夫、官大夫、公大夫、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、都亭伯、都乡伯、都县伯、忠勇伯、武威伯、关中候、建功候、关内侯、紫衣侯、太常公、安国公。
(三) 国家名将
国家等级为3时，开放国家名将。当有一个国家的等级达到4级该国名将会出现再世界上。
名将为紫色武将，全服唯一，极其稀少。
名将抓捕：
1.当开放某位名将时，名将会再世界地图上的任意位置出现。
2.主公派兵前往攻打，击败名将会掉级并一定概率抓捕。抓捕后的名将将会出现在主公的聚贤馆内。
3.名将等级越低，被抓捕的概率越高。
4.一旦名将被抓捕，则会全地图地乱跑，需要细心地寻找。
5.国家名将界面有寻访的功能，可以帮助主公快速定位到名将当前坐标，而且寻访可以几率名将的3次逃跑总计。
6.主公也同样可以选择其他国家的名将进行寻访，但寻访成功率更低。
名将招募：
1.抓捕成功的名将会被关押在聚贤馆中，主公需要花费礼物劝降。
2.名将只能在聚贤馆中关押12小时，12小时后名将会再次逃跑。
3.主公至多拥有4名名将。
招募后的名将参与的城战若是失败且主公被击飞，将会降低名将的忠诚度。名将每隔一定时间也会降低忠诚度。忠诚度过低时，主城被击飞后，名将也会被城战发起者抢走。抢夺者可劝降名将将其占据己有，武将更换主公会降低一定等级。
(四) 国家日志
国家日志可查看国家近期发生的大小事件。
(五) 国家经验
1.国内所有玩家通过建设国家建筑，都可以为国家提供国家经验，提升国家等级。
2.每个玩家一天最多建设11次，首次免费，次数越多，消耗越多，奖励也越丰厚。
(六) 国家公告
国家最高领导人可编辑国家公告发布消息。
《烽火戏诸侯》之资源攻略
1.资源田分为民居、木厂、农田、铁矿厂，分别产出银币、木材、粮草、镔铁。资源用于城池生产和建设。
2.升级资源建筑可加快资源的生产速度。
3.每隔1小时，主公可前往官府进行一次资源征收，未收取次数达到12次时，资源建筑将不再继续生产资源。
4.雇佣内政官可以提高资源产量。
烽火戏诸侯手游游戏截图
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烽火戏诸侯卡牌好玩吗 烽火戏诸侯卡牌玩法简介
期待已久的手游烽火戏诸侯卡牌即将登陆九游，这款手机游戏吸引了大批玩家的关注，有很多粉丝都在问九游小编烽火戏诸侯卡牌好玩吗？烽火戏诸侯卡牌值不值得玩？现在就为大家来简单分析下，看看这款游戏的玩法特点和游戏剧情介绍。
1、烽火戏诸侯卡牌简要评析：
烽火戏诸侯手游是一款卡牌式手机游戏，大家可以在西西官方下载游戏客户端，这款同名网文改编的手游画风十分精美，玩法和当前市面上的卡牌游戏类似，主要以收集与养成类为主，战斗时是回合制，拥有不同的职业与相关搭配，玩法多样。
2、烽火戏诸侯卡牌图片欣赏：
通过上面的游戏介绍和图片，可能大家对烽火戏诸侯卡牌有大致的了解了，不过这么游戏要怎么样才能抢先体验到呢？不用担心，目前九游客户端已经开通了测试提醒了，通过在九游APP中搜索“烽火戏诸侯卡牌”，点击右边的【订阅】或者是【开测提醒】，订阅游戏就不会错过最先的下载机会了咯！
下载九游APP订阅烽火戏诸侯卡牌>>>>>>
战国志烽火戏诸侯玩法介绍 烽火戏诸侯怎么玩
战国志手游烽火戏诸侯怎么玩战国志烽火戏诸侯玩法介绍九游小编已经整理好了，现在分享给大家，还不太了解的玩家赶紧来看看吧！
点燃烽火
玩法概要：
烽火戏诸侯玩法是跨国日常玩法之一，玩家需进入敌国点燃传令用的烽火台，还有机会向敌国发布虚假军令，引来敌人战个痛快!
烽火加速
背景设定：
烽火狼烟是古代常用的边关传信方法，各国在长平关设立烽火台，遇到敌情时可以燃火报警，在不同区域传递军情。敌国玩家经常会潜入后偷偷点燃烽火，假传消息，以扰乱军情。
《烽火戏诸侯》抢先下载，拿大奖
活动时间:2017-03-21 19:04:00 至 2017-03-24 23:59:00
活动内容:
目前游戏正式开放下载！提前下载不仅可以抢先登陆游戏，还有机会拿大奖，快来下载吧~
和烽火戏诸侯相关的活动
《烽火戏诸侯》发帖送祝福
《烽火戏诸侯》---力量型（勇武）战神
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人归？”三国时期群雄割据，烽火连天，煮酒论英雄。《烽火戏诸侯》正是以那个年代为背景，撰写刻画出一个个骁勇善战英勇不凡的英雄。下面我带大家来认识一下几位勇武的战神：
吕布：时人语曰：“人中吕布，马中赤兔”。在关羽和张飞联手夹击下全身而退仅奉先一人。
在游戏中一出场就是SSS级别的力量型英雄，战斗力强悍，并自带咆哮技，是攻击力超强的战士:
【技能】
横扫千军：挥舞方天画戟，重创周围敌人并眩晕他们。
战神降世：吕布愤怒的咆哮，增加自身巨额攻击，并将普通攻击变为群攻
夏侯惇：勇武可嘉，不善统兵，历史上“拔矢啖睛”的典故就是在他身上发生的。
在游戏中，夏侯惇同样是力量型的战士，但他的技能充分表现了他自身的性格，杀身成仁。
【技能】
神龙摆尾：击退周围一圈的敌人
破釜沉舟：腾空而起将地面打出一条裂缝，对一条直线的敌人造成伤害，并以降低自身护甲为代价，降低敌方命中率。
曹仁：曹家军中的一员，八虎骑之一。
在游戏中，曹仁的防御力和伤害力都是不容小觑的。
【技能】
震荡：震动周围大地对周围造成伤害
钢铁之躯：此期间曹仁无法攻击但可释放震荡
好了，介绍了这么多勇猛无敌的猛将，你们是不是心动了呢?不要心急，告诉你们《烽火戏诸侯》马上就要安卓封测啦！快来和我一起在烽火连天的三国时代遨游吧！
《烽火戏诸侯》历史人物系列-华佗
华佗 （东汉末年医学家）
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
人物生平
华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
华佗
行医历程
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。（依据见《三国志·陈登传》）
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”
黄疸病流传较广时，华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
死因之谜
华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。
其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
医学贡献
医学成果
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
麻沸散
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛也就应手消除。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。
医疗体育
华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
华佗在医疗体育方面也有着重要贡献，华佗创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”他的学生吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。
外科手术
华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。“麻沸散”为外科医学的开拓和发展开创了新的研究领域。他的发明比美国的牙科医生摩尔顿( 1846年)发明乙醚麻醉获得成功要早1600多年。
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。
医学精神
华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。
华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。
后世评价
《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”（《三国志》评）
《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”（《后汉书》评）
华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。（中国网评）
中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进
神医华佗
步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
华佗的医书虽然被全部焚毁，但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。其弟子吴普则是著名的药学家，《吴普本草》的很多内容都可以在后世医书中看到。（凤凰、新浪评）
轶事典故
心理疗法
华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的？"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
狗腿治疮
有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。（出自《独异志》）
枪头化酒
后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。（出自《志恠》）
漆叶青黏散
华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，樊阿喜针灸，这三个弟子后来均成为有名望的医家。
为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿”。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。
刮骨疗伤
在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，讲的是关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。
这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。
曹操头风病
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。 曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。
《烽火戏诸侯》之历史上的貂蝉
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉是关西临洮人氏，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与元配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。
在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。
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