历史上的今天手游

董卓，子仲颖，他原为东汉戍守边塞的一个低级军官，但为人狡黠，作战剽悍勇猛。在随军参加平定西北游牧民族叛乱的征战中，董卓屡立战功，后积功升迁至羽林郎，成为东汉末年镇守西北边疆的重将，并逐渐掌控了兵强马壮的西凉精锐，拥有了和朝廷分庭抗礼的资本。中平六年（189年），汉灵帝刘宏薨逝，大将军何进（汉灵帝内兄）拥立12岁的刘辩继位。是为汉少帝。

这时董卓以很长时间不下雨为借口，迫使少帝下令罢免司空刘弘，而由自己出任司空，不久升任太尉，又让少帝授予他符节及虎贲卫士。董卓废黜少帝为弘农王，随即又杀掉弘农王和何太后，改立灵帝的小儿子陈留王刘协，这就是献帝。

董卓升任相国，并让献帝封她的母亲为池阳君，并为母亲设置家令、家丞等官员。董卓率领精锐部队来到京师后，正赶上朝廷大乱，所以能够独断自主做废立皇帝这样的大事，控制了朝廷的武库和军队，占有国家的珍宝，威震天下。

董卓在距离长安城260里的眉县建立了一个城堡，坚固无比，里面盛满了粮食和珍宝，足够三十年之用，老贼经常说，能得天下就得天下，不能得天下，后半生就做一个寓翁也很不错啊！现在看起来，董卓真是目光短浅，一相情愿，老贼杀了那么多人，一旦失势，保准他活不到当晚。后来王允和吕布共同诛杀了董卓。

相信大家都和小编一样，对于三国历史的了解大部分都来自《三国演义》，但事实上，书中很多人物的描写和历史存在巨大反差。下面小编就带领大家梳理一下《三国演义》与正史中差别巨大的人物，一起来涨姿势。

一、曹魏

（一）曹仁

在《三国演义》中，罗贯中将其塑造成为了一个“常败将军”。第一次攻打新野时，布八门金锁阵，被徐庶看出破绽，不仅大败而回，而且还丢了樊城；第二次率领十万大军进攻刘备时，却被诸葛亮火攻，烧博望与新野，再次大败而回；在赤壁之战曹操败退回许昌后，奉命镇守南郡，与孙吴对峙，虽然依靠曹操的安排击退吴军，却被诸葛亮用兵符诈取南郡；关羽攻樊城水淹七军，被关围困了好长时间，并放冷箭射中关羽右臂，用奸诈成就了关羽“刮骨疗毒”的战神形象。

但在正史中，曹仁就不一样了，简直是曹魏阵营的典范。魏晋时期的傅玄《傅子》中，“曹大司马之勇，贲、育弗加也。张辽其次焉。”贲，孟贲；育，夏育。都是力能分牛的怪物。更了不起的是后一个：张辽还次于曹仁。

裴松之的《三国志注魏书九》中称，仁少时不脩行检，及长为将，严整奉法令，常置科於左右，案以从事。鄢陵侯彰北征乌丸，文帝在东宫，为书戒彰曰：「为将奉法，不当如征南邪！」年轻时很不羁，但为将军就严谨无比，还是浪子回头。连曹丕都拿曹仁来教训曹彰。端正吧？文帝遣使即拜仁大将军。又诏仁移屯临颍，迁大司马，复督诸军据乌江，还屯合肥。大将军者，全国最高军衔。魏国第一任大将军是夏侯惇，但大家都知道夏侯惇带兵水平一般，资历了得；曹仁是第二任大将军，然后是大司马。官位最高。太祖军还，为绣所追，军不利，士卒丧气，仁率厉将士甚奋，太祖壮之，遂破绣。

曹仁勇猛，但不是匹夫之勇。他非常擅长鼓舞士气，意志如铁，这是他最了不起的地方。

（二）张郃

《三国演义》中，在曹操与刘备定军山等战役中，屡次败于张飞之手，还遭到夏侯渊等人的耻笑；在第101回中，诸葛亮退兵，张颌请求率兵追击，司马懿不允：公性急躁，不可去。明显一个有勇无谋，急躁冒进的形象。

但事实上，张颌称得上是一名智将，颇有头脑。追击诸葛亮，也并非张颌主动请命，反而是司马懿的要求。张颌曾对此提出疑义，但不听。于是他不得已领命追之，至木门谷，被蜀军流矢射中，命丧疆场。

其实，张郃是曹魏集团在西北前线牵制司马懿的主要将领，张郃受恩与曹操，为曹魏集团忠贞不二，曹魏集团为了利用司马懿抵抗诸葛亮，又要防止其掌握兵权，故以老将张郃牵制，司马懿此举，只为借诸葛之手杀张郃而已。

（三）荀攸

在《三国演义》中，荀攸极少露面，戏份并不太多。

曹操对荀攸评价是，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。曹操迎天子入许都之后，荀攸成为曹操的军师。征伐吕布时劝阻了曹操退兵，并献计水淹下邳城，活捉吕布。官渡之战献计声东击西，斩杀颜良和文丑，派徐晃烧袁绍粮草，立下大功。平定河北期间，荀攸力排众议，主张曹操消灭袁绍诸子，被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。

建安十九年（214年），荀攸在曹操伐吴途中去世。荀攸被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另著有《魏官仪》，今已佚。

二、蜀汉

（一）诸葛亮

《三国演义》里的诸葛亮“多智而近妖”，草船借箭（实是孙权无意为之），借东风（天不佑曹操），三气周瑜致死（其实是病死，瑜亮交集不多），摆石头阵差点困死陆逊，造木牛流马，五丈原禳星，等等，简直就是神仙般的存在。

但事实上诸葛亮是外交家，战略家，政治家，但怎么也不该是位神仙。没有主导赤壁之战，也没有计定火攻，没有摆出石头阵，没有禳星术，也没在临死前遗计杀魏延。但只有一点三国演义比较真实，刘备死后，诸葛亮确实鞠躬尽瘁死而后已，在蜀中劝课农桑，促进民族融合，加速西南地区的发展。

（二）刘备

《三国演义》里的刘备，没事就哭，磨磨唧唧，动辄中山靖王之后，以皇叔名义到处招摇撞骗。

真实的刘备其实是位性情中人，身上耀眼发光的王者之气，领袖之气，笼络关羽张飞（并非结义兄弟）赵云糜竺简雍等一大批忠义之士，联合马腾、王子服等人密谋除去曹操，能够为各路军阀接纳。他哭的也很少，反而是那位奸雄曹操哭的比较多。

（三）姜维

演义里的姜维是个心怀天下奋发图强的好青年，受到诸葛亮的悉心培养，成为诸葛亮之后蜀汉的关键人物。

但实际上，姜维好功名，喜欢养死士，虽受教于诸葛亮，但只学到皮毛，诸葛亮死后，蜀汉军政大权为蒋琬、费炜、王平等人掌握，只是作为一般的蜀汉将领，之后才多次出兵北伐，巩固了自己的地位，但那已经是三国鼎立的末期了。

三、孙吴

（一）周瑜

《三国演义》中的周瑜，明显是心胸狭窄，气度不足，第一次见到诸葛亮，就想害死他。逼诸葛亮造箭十万，结果三天就搞定；借东风之后，领兵奔赴七星坛。最后一黑到底，孙吴的统兵大都督，居然被气了三次，便活活气死了！

而真实的周瑜，性度恢廓，胆略过人。二十岁跟随孙策，攻略江东，战功赫赫。孙策死后握重兵辅佐孙权，东吴诸将，无人敢动。赤壁之战主持对曹作战，一战成名；三十六岁那年，周瑜病死于巴丘！演义与正史唯一契合的就是，周瑜去世确实很早。

（二）鲁肃

《三国演义》中的鲁肃，忠厚老实，木讷无谋，被骗出借荆州，接着被诸葛亮玩弄于鼓掌，活脱脱一个两头受气的小媳妇。

真实的鲁肃，则有一英雄豪杰。喜好读书，善于骑射，早年，周瑜无粮，鲁肃慷慨助之，从此两人结为朋友。更值得一提的是，他是最早提出“三分天下”的人之一。赤壁战后，他又单刀赴会与关羽谈判，胆识过人（而不是关羽单刀赴会，两人反了）。

丈八蛇矛 （兵器）

丈八蛇矛，古代兵器名。又名丈八点钢矛。全用镔铁点钢打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而名之。

兵器介绍

兵器名称：丈八蛇矛

兵器使用者：张飞、林冲、陈安

相关作品： 《三国演义》、《水浒传》、《两晋秘史》

长一丈八寸（约2.61米）的长矛，矛头似蛇形，其长度似蛇不要以为像金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。

矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。（汉刘熙《释名·释兵》）

丈八蛇矛与青龙偃月刀相媲美；它们先后成名，从此一发不可收，扬名天下。

燕人张翼德，一条莽撞汉。而这丈八蛇矛却是与他相得益彰。

东汉末年，三国时代间，蜀国猛将张飞，手执一支丈八蛇矛，纵横沙场，转战南北，在百万军中取敌首级，犹如探囊取物。

那弯曲的矛头正如张飞的性格，如同火苗一样，起伏不定。令人感到气息逼人，挡无可挡！

张飞在虎牢关，在下邳城，在当阳桥，在葭萌关，在瓦口关。可以说丈八矛与他形影不离，就是他生命的象征。

虎牢关是丈八矛第一个奋起对抗方天画戟压迫势的霸气。下邳城它再次与天下第一的方天画戟打成平手。当阳桥上它的气势已经凌驾于方天画戟之上，使倚天像个受惊的懦夫一样不敢露头。葭萌关和瓦口关它又再次显示出一个如霹雳的神兵应有价值。

张飞被范疆、张达刺杀后，它到了张苞手中，与东吴会战。

这一支丈八蛇矛，矛尖有如白蛇吐信，重达五十多斤的矛身，在黑色的锦絮飞舞中横扫战场，挑敌破甲，矛尖向敌阵一投，便有一名敌将被刺死在丈八蛇矛之下，是令敌将闻风丧胆的象征。

制作工艺

很多人都认为丈八蛇矛的长度是一丈八尺，约合现在4米多，张飞身高8尺，约合2.6米，那他们骑的马都得像公共汽车，纯属评书夸张！其实这是误解，武术谚语有云：七尺为枪，八尺为棍，长矛一丈零八寸。所以丈八矛的长度是一丈八寸，而当时用的度量衡是汉尺，一尺相当于23厘米，所以张飞的矛长度 约为2.48米，张飞身高为1.84米左右，骑上马此矛长度正好适合，而古代多战乱，人均好武，1.84米（还是穿鞋）对于武将不算多高。

而在三国里青龙偃月刀名气很大，远超其他兵器，其实这倒是小说杜撰，在真实的兵器制作当中，蛇矛的制作工艺是极其复杂的，远远超过刀剑，而且和很多朋友的想法不同，矛杆的重要程度和制作复杂程度要超过矛尖……

丈八蛇矛的矛尖使用镔铁（乌兹钢）打造而成，锻造过程为“百炼钢”技术，反复炭烧折叠锻打钢材，确保钢料无杂质，木炭的渗入则保证硬度上升，并且在矛脊处夹以韧性强的钢条，保证矛的头部和边缘坚硬锋利的同时中心部柔韧，从而在刺中敌人的时候不会被尸体夹住折断。有些还要硫化和磷化处理，有些矛头上会加锡形成格子型花纹，比较美观，加铬化物还可以保证矛不上锈（参见越王勾践剑），做成蛇形为了使杀伤面积增大，刺中敌人的时候敌人伤口不易愈合，在缺医少药的古代战场，不愈合的伤口会很快感染，使伤者丧命……

矛尖的制作虽然复杂，但比起矛杆实属小巫见大巫了。矛杆的制作工艺被称为“积竹木柲”（参见曾侯乙墓考古文献）。实战矛杆没有金属制成的（金属杆除了小说意淫就是仪仗需要），因为长度太大，金属很容易弯折，因此矛杆都用韧性和硬度比较强的植物材质制成。白蜡杆、椓木、枣木，最差的也要用竹子。好的矛杆一般都是祖传的专业作坊制作，这些作坊依山而建，山上都祖祖辈辈栽种适宜做矛杆的植物和野藤条。由蛇矛的买家亲自上山挑选适合自身高度和手部握度的某一批次植物，制作者将此批次植物伐取（买家就可以回家等快递了），然后用山上的活水浸出木浆，晾干后放入桐油里反复油炸，直到将所有的短纤维和木屑炸焦，使木杆只剩下长纤维作为基本骨架，然后将此骨架和野生藤条（藤条也事先经过特殊强化处理）、竹片分若干股混合编织，再将这些小股绞合在一起成为矛杆雏形。

矛杆雏形制作成功后要放入生漆中浸润一段时间，拿出来后用葛布缠紧，晾干后再浸入生漆，出来晾干后再次缠绕葛布，反复几次直到粗细适合手握，才告初步成功。其实到这一步就已经淘汰了很多次品了！比如在选材时长得不够直的，树身上有疖子的都要淘汰；油炸时火候掌握不好（过去没有测温仪器，全靠经验），出来的杆子有的太硬，会容易折断，有的太软和藤条绞合的时候会变形；有的受湿度气候影响在上漆缠布之后会爆裂，这些都要淘汰的！

即使能存活到上漆缠布成功的也不算完成。因为矛只有头部有巨大杀伤力，主要杀伤手段是刺（不像刀剑，还可以砍），因此要求出矛必须精准快速，这就要求矛杆必须长度均匀、形状笔直，才能刺杀准确。因此矛杆在交货之前都要经过平衡测试。一般都是选一间只有相对窗户的库房（没有门，防止漏风），将矛杆正中间系上细绳，吊在水平的房梁之上，看看当风吹过时矛杆是否抖动，不平衡等问题。如果有就要淘汰成次品。

到此为止，真正的优质矛杆才制作成功，成材率一般三成，再加上合适的矛头，优质的丈八蛇矛价格都是极其昂贵的，都可以用几代人。除了吃皇粮的名将也就只有张飞这样家资殷实的家伙能用的起。一般的军校武将只能选择那些质量缩水的次品矛杆或者竹子矛杆。刺杀的准确率和手感就会差多了，为了不在战场上吃亏平时就要拼命练习刺杀技术弥补武器的不足……

参考资料《积竹木柲》

使用者介绍

张飞

张飞（？－221），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡人（今河北涿州）。

三国时期蜀汉的重要将领。是演义中桃园结义的老三。

张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。

可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞最后就是死在其部下范疆，张达之暗杀。

长坂坡位于宜昌当阳市区西南部，古名栎林长坂。这里原来是一片斜坡高地，生长着茂密的森林。东汉建安十三年（公元208年），曹操为报刘备火烧新野之仇，亲率精骑5000人马，从襄阳出发，追击刘备到当阳。刘备带领几十个随从仓皇逃走，随军眷属和上十万百姓都被曹军围困。赵子龙为救刘备妻小，单枪匹马与曹军大战长坂坡，杀进重围，救了糜竺和甘夫人，又救出阿斗。从此，赵云获得了盖世英雄的美誉。“赵子龙单骑救主”的故事，也成为千古美谈。明万历十年（公元1582年），在坡前立有“长坂雄风”的石碑，以作标志，供人凭吊。1934年，长坂坡始建公园。1979年，又重修了长坂公园。三开大门旁屹立着青石雕琢的雄狮、大象，威武壮观。园内正中矗立着高大的青石古碑，“长坂雄风”4字格外醒目。满园百年老树苍劲挺拔，亭榭建筑古色古香。公园外，兴建了街心花园，中间耸立着高约8米的赵子龙彩陶塑像。据史料记载，长坂公园周围5公里的地方，都属长坂坡古战场遗址。坡东，闹市区内是赵云与曹兵进行巷战处，现有一小节，就叫子龙街；坡西南，有一山岗，今名子龙畈；坡西田园中，还有太子桥和娘娘井的遗迹；坡东北四公里处，建有一座黄瓦红柱六角亭，内立一块石碑，上刻“张翼德横矛处”六个大字，相传这是著名的“当阳桥前一声吼，喝断了桥梁水倒流”的三国遗址。

丈八蛇矛的主人张飞张翼德是幽州涿县之人，那地方在战国时代属于燕国。于是张飞的口头禅就是，“燕人张翼德在此，谁敢与吾大战三百回合……”

呵呵，狂态毕现，然三国之中，还真没几人敢应战的，除了马超与张郃二人。马超还可以，张郃虽大言不惭却连接吃了数个败战，差点没让曹洪给砍掉脑袋。可张郃最后竟成魏国之栋梁，司马懿手中的王牌，让诸葛亮的连番北伐总是无功而返，后来不得不在剑阁设计杀之。

丈八蛇矛外形甚奇异，以汉尺折合现代的24.2厘米而言，一丈为十尺，丈八就是十尺八寸(矛杆长一丈，矛尖长八寸).计算如下：(10+0.8)×24.2=261厘米.

想想吧，一个奇特的豹头环眼，燕颔虎须相貌，还有声若巨雷，势如奔马的特征的大汉，手持一把如此之长的武器会是什么模样。

第一次出阵，张飞手起矛落，一下就结果了一员黄巾大将邓茂的性命。以后又来回征战，谁不知道刘关张的名声，呵呵，那么长的兵器，也该很是醒目吧。不过说个话外之语，《三国演义》中写到张飞对战之时，有好几此刺杀敌手的时候，都是用“一枪刺死”，比如被吕布袭取徐州那回，吕布知道张飞之勇，所以即使张飞酒醉也没有追赶，而曹豹追上，结果三回合，被张飞杀地大败，赶到河边，一枪背后刺死。这或许说明，张飞的丈八蛇矛并非时常用到的？平时碰到庸手之时，就随便用枪给刺死了……想来如此长度的丈八蛇矛，拿在手中确实很不方便啊！

十八路诸侯讨伐董卓，被吕布阻挡在虎牢关外，竟然无人是天下无双的吕布十合之手。张飞按捺不住，持丈八蛇矛大战吕布，五十回合不分胜负。然后，关羽刘备齐上，终于把吕布杀地狼狈而逃。然后无论在哪里，我们总看到张飞对吕布的叫嚷，“来来来，我与你大战三百回合！”

面对吕布，综观三国，也只有张飞有如此表现。其他表现最好的也只有许褚的二十回合不分胜负，然后被曹操以人海战术掩盖了成绩。但张飞后来抢了吕布的一百五十匹战马后，则又实实在在地与吕布大战一百余合，对于这个成绩，三国无人可敌手啊！

当关羽在曹操阵营大展身手，斩杀颜良的时候，面对众人的称赞之时，淡淡地说了句，“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”那一刻，怎么不让曹操阵营的将领悚然呢，关羽已经如此厉害，岂知道其弟张飞更胜一筹。

然而，张飞随着刘备四此败逃，却没有表现过在吕布面前的水准，直到长坂桥后的那一刻。

面对曹操的八十万人马，张飞不慌不忙地先是将随行的二十骑兵安排成疑兵，然后独自手持丈八蛇矛横马立于桥后。然后就是天下闻名的三喝吓退八十万曹军：

却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，又见桥东树林之后，尘头大起，疑有伏后，便勒住马，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至。见飞怒目横矛，立马于桥上，又恐是诸葛孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。

曹操到来后，且看张飞三喝吧！

第一喝：飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。

第二喝：张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。

第三喝：飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。

三喝之威，乃至于此。不过之后拆桥而走，则显示了张飞的谋略一般，无怪要被刘备说棋差半招了。也不知道是因为这次的经历，日后我们再次见到的张飞，竟然蜕变成一员颇有计谋的儒将风范了。

义释老将严颜，无疑说明了张飞的目光之准，而捉地严颜则又是使了一个计谋，又说明了张飞的心计，这个时候，我们竟然看不到以往那个卤莽的猛张飞，而是一个智张飞了；再到后来战张郃，竟然出现猛张飞智取瓦口隘的故事，怎么能不让我们惊讶万分呢？

说到这里，不由地想起有关于张飞酒后写书的传说。据说当年张飞在一次酒后，用丈八蛇矛在一处悬崖壁上硬生生地刻下一篇文章。原来张飞竟然还是一个书法家哩；又说张飞绘画仕女图甚为精美，则又是一位画家呢！

话归原处，张飞只有在与马超大战的时候，再次显示了猛将的风采，脱去头盔上阵可比当年许褚赤胳膊上阵，不过许褚显然比张飞倒霉，被人乱射了好几箭，张飞战马超则是平手甚至可以说略占上风。难怪日后要安排许褚醉酒斗张飞，结果几个回合就让张飞刺了一矛，惨败呀惨败……

张飞亦纵横天下三十载，但是丈八蛇矛终究没有成为方天画戟之后的第二个权威，而是让二哥关羽手中的青龙偃月刀成就了第二个权威。一是可能与张飞手中的丈八蛇矛虽然威猛非常，却凶气不足，死在矛下的名武将比不上青龙偃月刀；二则张飞是老么，权威也得先让老二关羽先作，然后等到关羽仙逝后，才能轮到张飞。只是张飞也没比关羽长命太多，就在攻打东吴为关羽报仇之前，因为对手下太过苛刻，而被张达，范疆两人于睡梦中割了首级……悲乎！

张飞死后，丈八蛇矛传于子张苞，张苞与关兴一同成为诸葛亮北伐的左右手，持丈八蛇矛征战。及张苞身死，丈八蛇矛不复再现世人眼线。

末了，提下一个张飞是如何得到丈八蛇矛的传说：传说当年幽州涿县的某处大森林里出现了有一条巨大无比的蟒蛇精，张飞知道后，孤身一人进入大森林为民除害。在同蟒蛇精一番搏斗之后终于将之杀死，但是当张飞扛着蟒蛇精的尸体出了大森林之后，才发现自己所扛的原来不是什么蟒蛇精，而是一把奇怪的兵器，而这兵器，便是日后闻名天下的丈八蛇矛。这个传说比起关羽的青龙护主之传说，虽然没有那么神秘，却自然地多了那么一份勇猛的气息。

后世之中，也有持丈八蛇矛者，乃是《水浒》之林冲，绰号”豹子头“，生地也是豹头环眼，与张飞一般模样！不过相信大家心目中的林冲与张飞相貌大是不同吧？呵呵，想来是舞台以及连环画上那个戴毡帽的林冲形象太印入人心，所以才不会将之与张飞做比较了……另外，林冲的近乎有点懦弱的性格，也很大程度上让我们无法将之与张飞相提并论！

为丈八蛇矛有有一赞一叹，赞叹之理，同一者。

赞此兵乃勇猛之相；叹此兵仅为勇猛之相。

林冲

林冲作为八十万禁军教头，从前后的文脉来看，武学渊源相当深湛，他会用的兵器很多

，棒可以使（斗洪教头），朴刀可以使（斗杨志），禅杖也可以品评（结识鲁提辖），而且一生上阵对手兵器千变万化对他的发挥影响极小，从这个角度看，尽管林教头善于用枪矛（风雪山神庙林教头的兵器就是一杆花枪），但实在没必要固定使用一种兵器。

丈八蛇矛是和普通枪矛非常相近的武器，只有两点特殊之处，第一特点是长，长达一丈八寸，在古代这个长度在中国就不该叫枪，而应该叫槊了，在外国就该叫马其顿长矛了；第二特点其矛头是曲线型的，这一点实战中除了给对手造成撕裂性伤口比较恐怖以外，看不出有什么意义。可见，使用丈八蛇矛对林冲武功的帮助并不明显。作者将林冲的兵器固定为丈八蛇矛，是另有深意。

这是因为林骁勇善战，“军中呼为翼德。”张飞张翼德的兵器正是丈八蛇矛。让林教头使用这种兵器，是为了完成对他外观的塑造。这里要注意一下，林冲的外号是豹子头，也非常接近张飞“豹头环眼”的造型。因为林冲是逼上梁山，大家印象中的林冲有些怯懦，他的传统造型清秀多于凶猛。实际上施耐庵笔下的林冲，是一个外貌与内心颇为矛盾的形象，怯懦的是林教头的内心，他的外形豹头环眼丈八矛，应该是一个凶悍威猛的武人而不是翩翩公子。

陈安

陈安(?——323)，十六国时前赵陇城（今甘肃张家川）人。《晋书·载记》称，陈安原为晋将，后投降匈奴人刘曜，后又叛刘曜。陈安十分勇猛，左手执大刀，右手执丈八蛇矛，人称“左关右张”。近战刀矛俱发，远战则纵马驰射，十分威风。刘曜攻占长安后，他在陇右(今甘肃天水)组织武装，自称秦州刺史，反抗前赵。光初五年(公元322年)，众至十余万，称凉王。次年，曜亲率各军围攻，他战败被杀。陇右流传《壮士之歌》，称他为“陇上壮士”。

五胡十六国时代，国家逐渐富强后，前赵的刘曜又大兴土木，给自己大造宫殿，又征发民工建设陵墓，周围四里，深三十五丈，以铜浇铸，黄金做棺材。老百姓都嘲笑说“有这一栋楼的财力也能平定凉州了！”侍中乔豫、和苞上书劝阻，刘曜只好命令工程暂停。但是刘曜对后方的氐羌势力总是放心不下，过年后又率领大军征讨氐族酋长杨难敌。但行军途中开始流行传染病，刘曜自己也得了重病，就派遣使者和杨难敌讲和，准备回兵。

半路上秦州刺史陈安请求拜见刘曜，刘曜以病重为理推辞不见。陈安以为刘曜已经死，就率部下造反，突袭刘曜的军队。当时刘曜已经先走，断后的部将呼延寔被陈安抓获。陈安将呼延寔斩首，又命令弟弟陈集率领骑兵三万追击刘曜。半路上被刘曜部将卫将军呼延瑜拼死拦截。陈集杀死呼延瑜后，刘曜已逃到长安了。陈安就自称大都督、大将军，反叛前赵。

第二年，陈安进攻攻驻守南安的刘曜部将刘贡，这时少数民族首领休屠王石武派兵袭击陈安的后方。陈安转身反击石武。石武不敌陈安的部队，往后败退，这时刘贡又从背后进攻陈安的后军，消灭了一万多人。陈安只好又回头解围。哪想石武一看陈安停止攻击了，又粘糊上来，大败陈安的部队，陈安只有八千人逃到了陇城。刘曜亲自包围陇城，并派遣部将平先围剿陈安在外地的余党。陈安还想逃出陇城寻找增援。就率领五百骑兵半夜突围。平先也率领数千骑兵在后面追击，杀死了四百多人。把陈安和十多名亲兵包围在一条峡谷里。

陈安左手拿着七尺大刀，右手使丈八蛇矛，单人独骑堵住峡谷口，连续杀死五六名骑兵，这时天空下起了暴雨，在电闪雷鸣下，其余人都被陈安的神勇吓住不敢进攻。平先正好过来看战况，就亲自纵马过来和陈安交战。只三个回合就把陈安的蛇矛给抢了过来。陈安只好狼狈逃跑。

天色已晚。陈安的坐骑叫做聂骢，是西域产的宝马，平先等人根本追不上。但到了半夜下大雨看不清楚山路，聂骢马竟然坠落山谷。陈安只好步行逃跑。平先命令部队把山围起来搜。终于活捉陈安将其斩首。

陈安平时对老百姓挺不错，和将士的关系也很好，陈安死后百姓都很怀念他。有人写了一首《壮士之歌》来怀念他。歌词为“陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。聂骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我聂骢窜严幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！”刘曜听了以后非常感伤，命令众军传唱这首歌。

使用说明

编辑

矛名

丈八点钢矛，又名丈八蛇矛。〔谁能告诉我，为什么叫丈八点钢矛呢？点钢是什么意思？好象有同学说点钢就是矛尖有一点钢，不对啊，如果是这样的话，那这件兵器就太一般了。请大家注意记录一下，点钢的意思呢，是说这矛连钢制的盔甲都能一点即透，形容矛头极其锋利。为什么又叫作丈八蛇矛呢？没错，这是因为矛头弯曲，形状象蛇。〕

形状

矛的形状，分为矛头和矛杆两大部分，可拆卸及组装。

重量

丈八点钢矛默认的主要零部件是矛头，使用者可以根据各自的具体情况酌情采用不同材质的矛杆。比如张飞就采用了与矛头相同的材质，用纯钨钢打造矛杆，这是丈八点钢矛的顶级配置，采用这种配置时，由于矛杆和矛头同属核心零部件，所以又称为“双核”。

重要部件

钨钢矛头

经特殊工艺锻造六六三十六天（蛇在十二属相中排名第六），锋利无比，矛头结构精细，弯曲似蛇。矛头模已销毁，此矛为绝版矛。

矛尖装置

矛尖采用仿生学原理，宛如毒蛇吐芯，矛尖稍下处有左右两只小倒勾，倒勾顶部有小孔，可放置各类毒药、迷药、麻药、春药，用天山雪莲膏密封，融血即化，万无一失。

矛刃装饰

矛刃与普通矛不同，采用扁平双面刃，削铁如泥，侧面各有三道蛇形锯齿状纹饰，刺入时不但能最大限度地增加敌人的疼痛感，而且起到血槽的作用。

矛杆装饰

与青龙偃月刀类似，六道蛇形纹饰组合盘旋于矛杆之上，栩栩如生。浮雕蛇鳞可增大手握矛时的摩擦力，不易脱手，蛇头向下，在矛杆底部三寸处组成一个圆形底托，可防止使用时脱杆。

杆尾装置

内藏六枚透骨钉，可通过底托下的机关发射，诈败、逃生时的必杀密技。

吊饰孔

纯金。缺银子时，可取下换食品，实打实的黄金储备啊。

兵器介绍

丈八点钢矛

通体百精纯钢，如天雷击落、蛟龙出海，需要等级：80

神天兵使用的兵器

枪 锤 ：红缨枪 松木锤 曲尖枪 镔铁锤 锯齿矛 八棱金瓜 乌金三叉戟 狼牙锤 火焰枪 烈焰锤 墨杆金钩 破甲战锤 玄铁矛 震天锤 金蛇信 巨灵神锤 丈八点钢矛 天崩地裂 暗夜 鬼牙 梨花 雷神 霹雳 八卦 120-150带 刑天之逆 混元金锤 五虎断魂 九瓣莲花 飞龙在天 鬼王蚀日

《最三国》中利器

丈八蛇矛 二哥拥有绝世好刀，三弟当然也不甘落后！丈八蛇矛，古代兵器名，又名丈八点钢矛，全用镔铁点钢打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而名之。丈八蛇矛可与青龙偃月刀相媲美，它们先后成名，从此一发不可收，扬名天下。燕人张飞张翼德——一条粗中见细的莽撞汉子，正与这丈八蛇矛相得益彰。

三国兵器排名

第4名：丈八点钢矛

长板桥前水逆流，喝退曹操百万军，矛是枪的前身，是和刀最最接近的老资格的冷兵器，人称百兵之祖。

的卢 （三国时期刘备坐骑）

三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。

演义描写

这匹马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄骏”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不三回合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。

的卢生天地间，为张武所获。刘备辗转流徙，无可依，乃投刘表。表念同为皇族之情，纳之。武乃刘表帐下一降将，后张武反，备建功心切，请缨亲征，两军相接，备见武坐骑雄峻，必为千里马，甚爱之，欲为己有。云领其意，乃挺枪而出，不三合，斩武于马下，备得的卢，众将皆赞其为良驹，表亦爱之。备观其意，欲以的卢为报，然蒯越谏曰：“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主，并以张武骑此马而亡为证。表骇然，赠的卢于备。幕宾伊籍说妨主于备，备不睬。

后蔡瑁欲加害于备，伊籍告于备，备乃逃，至檀溪，溪阔越数丈，追兵将至，备慌忙抽打的卢曰：“的卢，的卢，今日妨吾。倏地，的卢涌身而起，一跃三丈，助备过河。备爱之更甚。

出兵入蜀，庞统坐骑老弱，不堪重负。备仁义，赠的卢于统。敌兵疑为备之坐骑，乃乱箭射杀于落凤坡。的卢亦消失于天地间。

的卢叹曰：“吾生天地间，实乃为英雄而生。虽数次易主不改其志，愿为扫平六合尽绵薄之力，然被疑为妨主，吾心欲碎，怎可以生泪槽于眼下而判我命？吾所以数次妨主，实乃庸主无能而致，与吾何干。良禽择木而栖，吾之主公非刘皇叔莫属。明公若亡，吾不独生，若弃吾于他人，吾亦不独生。天下良驹，唯赤兔与吾，赤兔已死，吾愿随之。”

史籍记载

《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·先主备传》：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引《世语》：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”

庾公乘马有的卢

庾亮驾车的马中有一匹的卢马，因为的卢马向来有妨主的说法。有人就劝他把马卖掉。庾亮说：“卖它必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！”

原文：

庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！”《世说新语》

“赤兔马”本名“赤菟”（身体大红色，像老虎一样凶猛的神驹）乃是马中的皇者，非超凡之人不可驭。为吕布之坐骑，吕布死后赤兔马从此消失。

赤兔解析

“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表，可日行千里，还能夜走八百。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。于是，后人就认为，“赤”是说其毛色，“兔”是跑得快如兔子。其实这是误解。

自古以来，人们就对各类动物赋予了某种精神和品格。兔子在人们心目中是怯懦、弱小的象征，虽然它跑得很快，但是，它的跑总是与逃跑有关。可以说，兔子丝毫无英雄气概。用兔子来比喻好马，有损马的形象。兔子跑得虽然快，可是论速度是不能与马相比的，别说好马，就是一般的马也比兔子快多了。那么，赤兔马的“兔”到底是什么意思呢？

相马

我国很早就有了评定马的专著《相马经》，传说是伯乐的作品。“相马”顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部，因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状，形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。所谓的赤兔马的“兔”，应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中就发现了一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，。.....欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。这些记载，说明了在古代兔形的头是好马的重要外在标准，也说明了得到兔头的好马不是一件容易的事。

马种

兔头、半兔头的马，特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的头。从现代马的体质看，兔头的马，多是重型马，其特点是身体强壮，力量大，也是马中最为高大的品种。从赤兔马的颜色看，当是枣骝色，也就是通常所说的红色。这种颜色正是中亚一带草原马的典型毛色。从赤兔马的毛色与头相看，这是中亚一带，也就是古代所说的西域地区所产的马。我国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多出生在西部。

飞兔神马

“赤兔马”之所以叫“赤兔”，与古人把兔当成快速的象征不无关系。

为何古人把兔子作为快速的象征，并且以兔喻马呢？因为猎豹少见，古代中国没有狮子，所以人们常能看到的跑得最快的动物大多是兔子。马车出现以后，人们又用兔的形态装饰马车，寄托快速行进的希望。

“飞兔”最早出现在《吕氏春秋离俗》中，“飞兔、要褭，**骏马也。”意思是，这种马跑起来像兔在飞，所以得名。“古”总不外夏、商、周三代，而根据夏代出土的飞兔纹残陶器推测，飞兔的传说可能早在夏代就已经出现。又传说，西周时期，周穆王有八匹骏马，日行三万里，堪称“飞兔神马”。

这种以兔喻马的做法为后世所继承。《三国志吕布臧洪传》：“布有良马曰赤兔。”裴松之注：《曹瞒传》曰：“时人语曰：‘人中有吕布，马中有赤兔。’”名为赤兔，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马，又说这马后来成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。

民间传说

吕布当年跪别父母之坟，本想去并州府投奔丁原，却因多年不见又掂量不定，所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”（角抵）竞技活动，吕布出于一种说不明道不清的情绪，过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后，茶间老者得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中，命吕布组建千人精骑，自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。

马镫与马鞍

在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像力。

的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉**就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统称为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。

进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及，而此时的良驹俊马也越来越多，如果没有好的马蹬和马鞍配于马身，将军们的战斗力会减一大半，搞不好的没打就死于马蹄下了。

投效丁原

言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就**、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处。

方天画戟

相传，远古忻州有九龙（枪）七虹（剑）。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因！

所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。

所谓，七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。

寻求宝马

有一天晚上，吕布梦见一老者笑哈哈地走来，问道：“吕布，想不想得到一匹好马？”

吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。

吕布便问道：“仙翁来自何处？池边饮水之马正是恩师赠之白马。”

只见老者笑眯眯说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”

吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹？”

老者笑曰：“明日午时来此视之”

言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。

智擒赤兔

第二天，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马咴咴嘶鸣，随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马，此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况，吕布从小爱马如命，能不知此驹是马中精品吗？

吕布藏在别处，丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道，从起他要了解赤兔马的生活习性后，才能得到它并成为坐骑。两个小时后，赤兔马一声嘶鸣，像是同白马告别，随之如旋风般消失在七岩山中。

从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。

一连几天，吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草，自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外，他开始渐渐了解赤兔马的性格，也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马！

这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，平地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了人们称谓的：“歪脖子树”。

终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。

宝马英雄

从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂蝉坐骑。

赤兔马只在三国时期登场，乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧（三国志~魏志~吕布传：布有良马名曰赤兔）。吕布死后，赤兔马便从此消失。

赤兔马一直是神驹的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。

这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂蝉、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。

后来，如果不是为了貂蝉，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀！一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀！

貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉是关西临洮人氏，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与元配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

《三国演义》中运筹帷幄、料事如神的诸葛亮早已家喻户晓，深入人心，但历史上真实的诸葛亮又是怎样的？下面给大家讲解一下：

诸葛亮出生在徐州都县的一个官宦家庭，父亲汉司隶校尉诸葛丰，生有长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。后来被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。

诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书，如儒家著作：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等；兵书：《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的，但他只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。

诸葛亮的《诫子书》中有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，诸葛亮胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。从中看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而非《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。

据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。

诸葛亮的一生共两个二十七年。

公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。

公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

历史上的今天-美日进行珊瑚海海战

珊瑚海海战是在太平洋战争史上最为有名的一次战役，这是美国与日本两国首次以航空母舰为编队，在海上的第一次战役。珊瑚海海战也是战争史上航空母舰编队在远距离并且以舰载机首次实施的交战。珊瑚海海战结果在二战期间，也影响着太平洋战场的局势。

对比美、日珊瑚海海战结果两国均有损伤，但是纵观全局日本在战术上算是略胜一筹，而美军在战略上获得了胜利。从海战战损上看，盟军损失了一艘重型航空母舰列克星敦号、1艘驱逐舰、一艘油船、66架飞机，并且543人阵亡。而日军损失了一艘轻型航母、1艘驱逐舰，重型航母翔鹤号受伤、77架飞机，1074人阵亡。交战双方几乎打成了平手，但是总体看来日本的损失相对较小，在战术上日本占优，但是盟军却获得了战略上的主动权。

战争结束后，两军损失都很严重，这直接导致了日军的两艘航母不能参加战斗。美日两军在之后的中途岛战役中，美军是最大的受益者，不然美军4艘航母对阵日军6艘航母。以此看来，珊瑚海海战结果给之后太平洋战事的发展有着决定性的作用。

珊瑚海海战，是两军航母之间的比拼，主要是以舰载机远距离的战斗。两支舰队并没有相见，因为距离远不能发挥驱逐舰的优势。在视线外战斗，只能以战斗机来决定成败，这在战争史上也是首次，没有驱逐舰参与开火的战争。

珊瑚海海战是太平洋战场上最为重要的一次战役，虽然战争激烈程度并不是很激烈，但是珊瑚海海战影响却是整个太平洋战场的转折阶段。他的影响并不是立即体现的，而是为以后的战略提供了间接帮助。

同时也是世界战争史上第一次航母之间的真正较量，也算是太平洋战争史上最为公平的一次战役，这次战役基本上反映出了双方的战斗力。两军在距离视线很远的距离开战，驱逐舰与航母的威力无法展现，只能靠舰载机的轰炸完成攻击，所以说制空权是这次战役最为关键的。

珊瑚海海战影响了美日两国在海上的军事实力，因为都失去了一艘航母和一艘驱逐舰，这在海上战争中是非常致命的，就像是中途岛战争中，由于损失惨重，日军才没有更高的攻击力来参加中途岛战争。

又是一个寒风凛冽的冬天。伴随着满天飞舞的鹅绒，腊八节也如期而至。在这寒风呼啸的日子里，喝上一碗热气腾腾的腊八粥，想必是人生一大幸事。《天天逗群英》项目组在这里也祝全体玩家腊八节快乐！

既然是过节，就要有点喜庆的气氛。今天小编就带大家走进三国时期的今天，讲一讲三国腊八节时发生的一件大事。

那是汉献帝建安十三年(公元208年)的十二月，一个寒冷的冬季，一个月黑风高的夜晚。赤壁北岸，在一艘艘用木板连接起来的战船中，一个落寞的身影显得格外刺眼。“黄将军……怎么还不到啊。”这个身影时笑时哭，时嗔时叹，皎洁的月色照不到他身上便消失的无影无踪，仿佛被黑洞吸走了一般。周围的士兵瑟瑟发抖，不知是因为夜晚的温度太低，还是因为船头那诡异的黑影。终于，有一位士兵按耐不住惶恐的心情，举起火把，缓步靠近了正在发疯般狂笑的黑影：“曹丞相，您嘎哈呢？”那个被唤作曹丞相的黑影终于被火光照亮，只见他身长8尺，头戴金冠，一身紫金戎装，一手持一柄青釭宝剑，一手持一碗红枣腊八粥。他不知道他为什么要这么穿，他只知道，在公元2015年，在一款叫《天天逗群英》的游戏中，他是这么穿的。所以，他只能这么穿。此时他怒目圆睁，鹰隼一般的双眼直视着这个不怕死的士兵，怒喝道：“你丫管得着么。”曹丞相知道，他是一代枭雄，而枭雄，就是要让人猜不透。而这点，他做的很好。霎那间，死寂的湖面上泛起了一丝涟漪，只见远方天水交界的地方出现一艘艘燃着火光的船，像深邃宇宙中的点点星光，乘着东风向曹丞相的船只驶来。“哎呀黄将军，投降就投降，还放烟火作甚，寡人并不喜欢太高调哈哈哈哈哈哈哈”火光，越来越近……

之后的故事，想必大家也都知道。赤壁之战，曹操溃败，自此天下三分，三足鼎立。本来曹操喝着腊八粥唱着歌，突然一下子，船就让人点了，这是啥心情？

各位喜欢曹操的玩家也不用太过伤悲，虽然三国已成历史，但游戏永远流传。来《天天逗群英》中让曹操完成一统天下的伟业吧。