收纳物语孙子兵法怎么过

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1 、进入关卡我们看到一个人，点击两下，开始化妆

2 、道具使用顺序如下图所示:

3 、最后我们需要把一本书给他

《孙子兵法》共十三篇。

《孙子兵法》是中国古典军事着作，作者是孙武。

孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。

成书过程

孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这十三篇觐见吴王，获得重用。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇着于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。

博弈取胜的人工智能看出了三笔糊涂账

我们用高熵赛棋认识粒子行为论，就是认识人的行为，它和各单元之间的相互作用提示我们，认识人和社会的关系就不是部分之和那样简单。《博弈圣经》上说：“实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。”由此看出，人是代表了实体。如果真正认识博弈实体的理论，就可以确定人性与物的对局是决策粒子二特性，也是大自然的平行法则。如果我们用《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质 、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。理解博弈实体政治相关联的许多事物并把它应用到社会中的具体事件上加以比对，应用《博弈圣经》经济的定义；经济，是用规则 、货币 、飞秒瞬间和熵，这四大量具不断地对0 、1 、2三维状态的熵区分。那才是完美的实体经济知识论。由此，我们也看出了三笔糊涂账：

一 、中国的孙子兵法：运筹帷幄，审时度势，权衡利弊，知己知彼，至今却没有形成标准化的尺度，也没严格的数据。如果我们用科学的定义度量它们，它是一笔糊涂账。

二 、现代人对社会的认识：什么是各部门之间加强沟通 、协调与综合平衡，什么是精确思维和模糊思维的对立统一，什么是个人目标与组织目标综合思考，什么是定性定量相结合，什么是相互合作又相互竞争，什么是单极思维与综合思维。我们对每一句话进行追踪，发现它们抽象 、空洞，没有具体内容。谁也不知道表述的一大半一小半是什么结构，没有实体，就没有性质，没办法定性就没办法区分，没办法量化就没办法计算。如果我们用科学的定义度量它们，它又是一笔糊涂账。

三 、近代科学家的理论：广义相对论和狭义相对论 、牛顿的力学和绝对时空观 、弯曲时空 、坐标对应 、平衡对称 、四维时空 、场属性等这些概念，如果我们用科学的定义度量它们，它是科学家的一笔糊涂账。

无论他们用什么方法，都是在用不同的方式进行排列，也是在进行博弈的重组。几百年来，人类探索博弈取胜之道毫无进展，理论思维极度混乱。今日我们用科学的定义再看博弈论 、矛盾论 、概率论，还有所谓的经济学名着，无论多么伟大的经济学天才，使用上述的这些理论，都不知道怎么占优，不知道怎么能赢。

既然他们在预测未来上毫无进展，在科学迅猛发展的年代，就应该对高熵赛棋 、研究博弈单方占优的博弈取胜理论有所关注。即使总统竞选也是使用了高熵赛棋二人对局的博弈机制。以往谈囚徒困境和纳什均衡的人都是用一个模糊的概念搬来搬去，坐在办公室里凭空假想，对天论道，从无知到无聊争论了半个多世纪，纳什均衡到底是什么，纳什他自己都不知道，所以他躲躲藏藏半个多世纪没有解释。博弈论是实体与性质的国正论非绝对对立性，是粒子行为状态区分性理论，是真正的0 、1 、2 、三维角色的0 、1 、二维对决，相当于“天平两端与支点”类似于“杠杆两端与支点”量化成四两拨千斤“粒湍体博文代码”；⑧1000-4668091=3047.6000（+-×÷）的精确运算，建立的人工智能，他使计算机开始模仿博弈取胜的智慧，用筹码1000斤与4两表现输赢与均衡结果的 、语文学理论，那才是真正的经济学理论。

博弈圣经的三维实体编码0 、1 、2的理论学说，大概意思是根据高熵赛琪把博弈分为三角色，相当于一个女人 、一个男人 、混合单打乒乓球比赛，女人代表0 、男人代表1 、裁判代表2，通过高熵赛琪规则的‘插值’代表裁判得分，女人0 、男人1 、裁判2，他们三人分别得分相等。假如按照高熵赛琪红为0 、蓝为1 、按0 、1粒子赢的顺序连续的记录成120行，120行除2=60粒，这时发现女人0 、男人1 、裁判2 、他们三人分别都赢了60个球。（一粒就是赢一个，也就是粒子行为论的起源）。

看看《博弈圣经》怎样区分决策人和对抗者的先后次序，为什么对它们进行了不同的称呼，满足了托马斯·谢林多年的困惑，实现了它们的单方占优。更为讽刺的是，一本本博弈论着作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理 、定律 、定义和法则。至今一个个博弈论专家 、矛盾论专家 、概率论专家和外行知道得一样多。从《博弈圣经》的出版，人们才知道博弈的二人对局中优先的一个是决策人，滞后的一个是对抗者，《博弈圣经》在166节中写道：“那些身穿黑色礼服，年迈的绅士们，为博弈的进步捧走了人类最高的诺贝尔奖，这是人类博弈的最高水平，假如他们进入娱乐场，在百家乐的赌台上搏击，我想他也会像拳击运动员一样被击败在拳台上，这一定是一个事实，他必须接受这个事实，一定会被裁判渎秒。”

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”。这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。我们从高熵赛棋实际操作的输赢结果中得出一个匪夷所思的结论：一个资深的经济学家在高熵赛棋上的表现比一个智力不全的人还占弱势，这是无情的博弈事实。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

博弈圣经着作人有意嘲笑经济学家；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内 、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。四两拨千斤“粒湍体博文代码”；⑧1000-4668091=3047.6000，它们是博弈取胜 、计算单方占优理论的标准模型。它让每一个人的手指上充满人工智能，点击计算机键盘，体验神学 、科学 、博学，观赏人与自然博弈的神通，“一人 、一指 、一键，赢天下”。所谓的经济学家 、博弈论专家，已经是一个衰落贬损的称呼。他们对博弈取胜技术的一筹莫展，他们对自然博弈结构的理解，他们所谓的经济理论或经济学说 、庸俗的语言和普通人没什么两样。经济学家代言博弈实体政治的信息，只有站在政府实体一边，一大半的信息才有价值。就实体特性变异的意义上说，他既不是预言，也不是预测。《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态 、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

经济学家像官员一样代表一个组织，代表一个政府，代表博弈实体发布的可靠信息，也是对政策作出的一般性说明，充其量也就是一个专家官员。

博弈圣经着作人对这一现象深感遗憾；科学大师本应该是学科笼子里的怪物，他们从笼子里跑了出来，改行当官研究政治，研究经济发展，他们再也不会回到学科的笼子里研究人类的科学难题，再也不会发现科学中的经典理论，再也不会成为造福人类的伟大科学家，最为遗憾的是，民族也就没有了自己的科学大师。

政治官员不干政治，经济学家不干经济，科学家不干科学，都在研究吃吃喝喝拉关系。如果国家缺少了博弈实体政治的理论基础 、未来就缺少博弈实体经济学理论。假如国家没有持续性的经济繁盛 、未来就没有大师的经典杰作。

我们还没有发现一个经济学家发表过让人信服的经典理论，想预测大自然包罗万象的未来就没有进展。尽管一个个经济学家对奇特经济现象进行了各种解释，发现博弈取胜的价值理论与事实之间仍是一片混沌（胡扯），至今只有《博弈圣经》着作人真正利用科学的内在知识，利用粒子基因的结构和原理 、设想在整体粒子系统中 、进行的映射均衡 、达到了博弈取胜的证据。现在的经济学家 、企业家 、对未来的预测，就像从考古博物馆里拿出一块岩石或骨片，让经济学家和企业家猜它是哪个年代一样，他们和普通人一样，都是瞎猜，乱猜。自从弗兰德·利比发现了碳14测定岩石的方法之后，一切才被科学统一了。

博弈圣经着作人说；科学是人类的拐杖。《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒 、普适 、唯一性，就是科学。人们把科学的定义作为认识一切事物的标准 、一切事物未被认识之前是复杂的，一旦被认识也就简单了。

摘自《人与自然的博弈法则》一文

意思是：这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅自身的过错。

出处：孙武《地形·第十》

节选：

凡兵有走者 、有驰者 、有陷者 、有崩者 、有乱者 、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走。

卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。

将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。

译文：

军队打败仗有“走” 、“驰” 、“陷” 、“崩” 、“乱” 、“北”六种情况。这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅自身的过错。地势均同的情况下。

主将又不了解他们能力，因而失败的，叫做“崩”。将帅懦弱缺乏威严，治军没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无常，因此而致败的，叫做“乱”。

将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北”。

以上六种情况，均是导致失败的原因。这是将帅的重大责任之所在，是不可不认真考察研究的。

扩展资料：

成书过程

孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇着于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。

晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇。

名家点评

但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。

英国空军元帅约翰·斯莱瑟所言：“孙武的思想有惊人之处———把一些词句稍加变换，他的箴言就像是刚写出来的。”

美军总指挥弗兰克斯评价说：孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。

日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”

明朝茅元仪认为《孙子兵法》的定位是最准确 、讲的最好的。

美国尼克松写的一本书，《1999不战而胜》，其中就引用了好多有关孙子的语录。

参考资料来源：百度百科-孙子兵法

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孙子兵法 类型:角色扮演 平台:安卓 状态:运营

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