导 读 1.盘古开天辟地 盘古开天辟地，身死而化身万千，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，精灵魂魄则充斥天地之间。 精髓化为的珠玉中最为稀少的是金玉珠，堪...

1.盘古开天辟地

盘古开天辟地，身死而化身万千，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，精灵魂魄则充斥天地之间。

精髓化为的珠玉中最为稀少的是金玉珠，堪称天地精华，服下能与天地同寿。

天有九重八纪，地有九州八柱，正东为阳州，东南为神州，正南为迎州，西南为戎州，正西为拾州，西北为柱州，正北为玄州，东北为薄州，而居中的一州被称为都广之野。

2.上古时期 太元圣母和女娲娘娘

经三十三劫之后，女娲和太元自盘古的精灵魂魄中苏醒。女娲苏醒于栗广之野，太元苏醒于石涧积血，。太元和女娲是天地间最初具有智慧的生灵，两人相隔距离遥远，对对方的存在毫不知情，因而在漫长的时间里，她们为孤寂所苦。

2.1.智慧种族的诞生

2.1.1.妖怪

太元因为孤寂而和群兽为伍，时日长久，群兽功力最深者脱胎换骨，修炼成与太元类似的体形，即为妖。依照种类和修炼程度，妖具有不同程度的智慧，并且有逾千年的寿命。

妖继续修炼，历天劫后飞升为妖仙，妖仙的外貌已完全看不出原形，与太元圣母一致。

妖仙恢复本体能百分百发挥自己的实力，但所有的妖都近乎本能地仰慕太元圣母，因此除非万不得已，否则他们会尽量保持人形状态。

妖仙之中有三人最得太元喜爱，认作子女，赐名瑶、俊和幽，尊称太真西王母、帝俊、共工。

西王母本体类豹，喜以豹尾人身的形态出于人前。

帝俊本体为三足金乌，与羲和生十子，与常羲生十二女。帝俊不喜和外界接触，据说他隐居在九重天的最深处，即使在妖和人打得天翻地覆的时候也没有插手。

共工本体为上古鸣蛇，他性情豪爽，交友广阔，是个天生的统帅，是太元圣母三子女中最有威望的一个。

等级：野兽—妖兽—妖怪—妖仙

妖兽依照种类不同，已经有了一定的智能，修炼到妖怪时已经基本和人类智能持平。

2.1.2.人类

女娲和太元不同，她对于群兽的陪伴并不满足。

女娲以自己为原形，仔细捏出了一个泥人，然后吹气赐予他生命。第一个人类睁开双眼，女娲因喜悦而第一次展露笑颜，她称第一个人为伏羲，伏羲是唯一一个体内含有女娲灵气的人类，因而比后来的任何人都更接近女娲，之后的祸事也因此而起。

女娲继续捏出泥人，直到疲倦不堪，伏羲为她折下一根紫藤，女娲手持紫藤沾上泥浆四处挥洒，泥浆落下化为人。

由女娲亲手捏出的泥人沾染了女娲的灵气，更有慧根，他们及他们的后裔更易修炼得道，泥浆化为的人及其后裔多为凡人。

人生老病死，艰苛苦短，女娲喜爱的人们渐渐老去，而后亡故，女娲再次陷入愁苦之中，直到她发现连最初的伏羲也将离她而去。女娲放声大哭，泪落成湖，湖中异光闪耀，遂现金玉珠。伏羲服下金玉珠，从此与天地同寿。

金玉珠稀少，而女娲希望她的子女皆能长寿，因而在共水之源的甘枣山写下女娲书，又称河图洛书。天书无定律，各人所见因人而异，有人参悟一生而不见一字。

远古先民的命运因此而变，不少人修炼成仙，未成仙者也可强生健体。

2.1.3 灵精

在妖和人之外，天地间另有一个新的智慧群体，灵精。

灵精是植物吸收天地精华修炼而成，他们的修行比妖和人的平缓自然，所花费的时间远超过两族，而由灵精飞升为灵仙所需经历的天劫也不及两族惊心动魄。

只有生长于地窍灵地的植物有机会修炼得道。地窍灵地虽然不算少，但大部分位于妖和人的活动范围内，再加上灵精修炼所需时间过于漫长，因此灵精的总体数量不及另两族，大部分集中在东方三州。在三州之外也有精怪分布，但多数实力较弱，刚修炼到可以自由活动的程度。

灵精普遍性格平和，缺乏主动攻击性，如果有灵精作怪，一般不是恶作剧，就是事出有因。

日照汤谷是天地灵气最为浓厚的地窍灵地，其中一株上古扶桑树自天地诞生以来就已存在，是第一个修炼得道飞升为灵仙的灵精，被尊称为东华帝君，所有的灵精都视他为天下草木之祖。

灵精和其他两族不同，他们并不刻意追求人形体态，即使修炼到灵仙阶段，也会保留相当程度的原形外貌。

等级：植物—灵精—灵仙