西域地区流传着一首歌谣:丹鹤山上疏星洞,雾迷婆娑紫微重。一朝悟得千机变,脱胎换骨成仙翁。 这歌谣其实说的是坐落在丹鹤山的神秘门派:玉衡宫。人若想上玉衡宫,必须要寻得疏星洞,而这疏星洞内迷阵重重,变化...

西域地区流传着一首歌谣:丹鹤山上疏星洞,雾迷婆娑紫微重。一朝悟得千机变,脱胎换骨成仙翁。

这歌谣其实说的是坐落在丹鹤山的神秘门派:玉衡宫。人若想上玉衡宫,必须要寻得疏星洞,而这疏星洞内迷阵重重,变化多端,即使最擅长奇门遁甲之辈,稍不注意也会进得出不得,困毙于其中,因此也称作“千机洞”。

不过玉衡宫传承有三样奇术:一名“斗转星移”,习之能内息如海,澎湃不绝;二为“天衍占经”,习之可洞彻世事,未卜先知;三为“牵星术”,习之可布万重疑阵,引天罚降世。据说习得这三门奇术,便能不老不死,得道升仙,故被西域民众视为仙门,江湖人也争相追捧,因此在很长一段时间里,被视作西域武林第一大门派。

传说玉衡宫最鼎盛的时候辖有九洞,名“石潋”、“卧虹”、“酉阳”、“百越”、“武隆”、“苍木”、“飞来” 、“绛花”、“发丘”。每洞辖有门徒上千,不过后来经历了一些变故后渐渐淡出了江湖人的视线,到明正统年间就渐不为人知了。

不过关于丹鹤山上有仙人的说法,倒是一直都有。丹鹤山上的樵夫猎人说,在丹鹤山间,经常会有一个白衣仙童,手持开着桃花的仙杖,踏着七星步边歌边舞。但若有人靠近,便会倏地消失不见。

只有玉衡宫地位较高的弟子知道,山间如有所谓的“仙童”出现,那必是宫主邵鹤云心情不好的缘故。不过,活了一百多岁的宫主为何会心情不好,就不是普通的门人能够知道的了。

倒是离丹鹤山百里以外的笸箩镇上,倒斗销赃的黑市里有个被称作倒斗老怪的老家伙,有次喝醉了酒,窝在他那黑魆魆的烂棉被里,给他的徒子徒孙讲过一个关于一对仙人师兄弟的故事,——似乎暗合玉衡宫多年前,那不为人知的往事。

倒斗老怪说——

那师兄叫做杨占平,乃仙人的长徒,年方弱冠,长得龙章凤姿,美如冠玉。

那师弟叫做邵鹤云,乃仙人关门弟子,年纪尚小,生的粉堆玉砌,十分可爱。

两人入了仙门,皆断了尘缘,可是那小师弟乃是得仙缘入门,不算自愿,加之少小离家,故对师兄格外孺慕。因他真心且嘴甜,那师兄也就对这最小的师弟多一分照顾。朝夕相处,不觉亲胜兄弟。

若是一直如此,倒是一段佳话,谁知有一日,仙人忽然决意要传衣钵于那小师弟邵鹤云,却只将师兄杨占平封为发丘洞主。于是这一切,便改变了。

那杨占平身为首徒,却不得师尊青眼,心生怨恨,遂偷盗出了本门秘籍《云海玉楼集》。他身为首徒,自然知道修炼本门秘籍有诸多禁忌,但禁忌如何,却并不清楚。

他又嫉妒小师弟得了仙人的青眼,恨他夺走了自己继承仙人衣钵的机会,便心生恶念,撕了秘籍封皮,哄师弟邵鹤云说是自己私下里得来的,骗他先行修炼这本偷来的秘籍。

邵鹤云入门不久并不知这是师门秘籍,但出于对师兄的信任,丝毫不疑有他,自然努力研习,结果走火入魔,导致身体经脉僵化,再也无法成人。待他发现这功法需要需将本门基础《紫微心法》修习至入境,方可修炼时,已身负重伤。不过,即使这样,他却怕师兄不知厉害,修炼伤身,拖着病体先把研究出的功法问题及心得告诉师兄杨占平。

杨占平自以为得计,便乘仙人为邵鹤云运功疗伤时,鼓动仙宫下辖其他九洞上人反叛,并乘乱从背后下手杀死仙人,带上秘籍逃出师门。

仙人横死当场,师弟邵鹤云大恸,却不忘临危继位,镇压叛乱。

鏖战九日,九洞上人中犯上作乱的石潋洞主、苍木洞主被他一掌击毙;绛花洞主失踪;卧虹洞主被俘;飞来洞主、武隆洞主誓死效忠玉衡宫而战死;仅百越洞主、酉阳洞主两不相帮保存下实力;而发丘洞随杨占平叛出、自立山头。

再后来,那师兄杨占平恐邵鹤云清理门户,便带着发丘洞众,躲到更远的深山古墓中,拿着偷盗而来秘籍和邵鹤云摸索出来的功法心得自行修炼。

哪知天网恢恢疏而不漏,那仙宫秘籍《云海玉楼集》所录功法,除了对心法境界有要求以外,还皆需在十三岁前修研。他早过了年纪,不得修炼,因此仙人才不能传他衣钵。他私练功法,自然也走火入魔,最后成了一副人不人鬼不鬼的僵尸模样。

尽管如此,那杨占平并不自省,以己度人地认为,是邵鹤云为报复自己诱其练功入魔,所故意将功法的问题藏了一手,而害自己落得如此下场,怨恨之心更盛。直至,两人最后走向不死不休的敌对道路……。

可惜,倒斗老怪讲完这故事不久,便在一次黑市纠纷中被人杀死。故事的真假从此无人再可求证。只是,据说他混迹倒斗销赃的黑市八十余年,常与那神龙见首不见尾的发丘洞人接触,知道些辛秘也未可知。