导 读 众所周知，孙悟空从菩提祖师那里学到了七十二般变化，而如果有人问，这七十二般变化究竟是指哪些，可能大多数人不查资料的话都答不上来，也有人会说不就是变猪变虎变苍蝇变树变花变房子……打住，这里说的七十二变其...

众所周知，孙悟空从菩提祖师那里学到了七十二般变化，而如果有人问，这七十二般变化究竟是指哪些，可能大多数人不查资料的话都答不上来，也有人会说不就是变猪变虎变苍蝇变树变花变房子……打住，这里说的七十二变其实指的是七十二种神通法门，像我们通常理解的变各种东西其实只是其中一种——化形术。

​

真正的七十二变具体有哪些？其实在西游记原著中也没给出具体答案，在一些资料里，记载了孙悟空所学七十二变的每一种神通，他们分别是幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

而在另一些资料中，也把孙悟空的筋斗云、法天象地等等神通都算在七十二变中，也就是说须菩提祖师传授悟空的，应当是一种对阴阳五行律动规则的最高运用形态，而不一定局限于具体的哪七十二个形象。

总体来看，《西游记》所写的七十二变，应当包括三个大领域：化形术（变成动植物、变成其他人妖神魔的形象、变成非生命体）、分身术（即所谓“抓一把毫毛变出猴万个”）、法天象地术（也就是现出巨型真身，比如第三回中的孙悟空：“他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟”）。

西游记中明确掌握七十二变技能的有三人，孙悟空、二郎神、牛魔王（当然还有六耳猕猴，不过他基本就是孙悟空的一个镜像，所以不做单独讨论）。

巧合的是，此三人恰好在上述三个类别中各擅胜场。

化形术以二郎神为第一，有实际战例作为证据：六十一回里写老牛与猴子斗变化不分胜负，第六回写猴子与二郎神斗变化不分胜负，两厢雷同，只不过六十一回是老牛变一样悟空立即变作其克星，占上风的是猴子；第六回是悟空变一样二郎神立即变作其克星，占上风的是二郎神。

这倒也吻合二郎真君一直以来的民间形象，和在中国神魔小说中的惯性人设——《封神演义》里的杨戬，对化形术的修习和实践就已臻鬼神莫测之境，擒土行孙、斩魔家四将，尤其是在孟津诛杀梅山六怪，基本用的都是“你是哪种动物化身，我就变成专吃这种动物的另一种动物”思维。

法天象地术以牛魔王为第一，变成巨牛后的他，攻击力防守力都达化境，在“虚空过往一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教迦蓝”的围困下，力敌悟空和八戒二人，能毫无惧色全身而退，是整部西游记里都罕见的史诗性战斗。

至于孙悟空，则在分身术上天下无敌，这个很好理解，他毛多，拿来制造分身的材料也就多（虽有“多如牛毛”一说，但牛魔王似乎不谙此道），而且猴子在实际作战中非常依赖此术打破僵局，胜哪吒、胜黄风怪、胜兕大王、胜黄狮精，都是此法改变战局。