之前小编就介绍了十二生肖之—“鸡”,现在就带大家来盘一波“狗”
《汉书》载,帝高辛氏有狗名盘瓠,取犬戎吴将军首级被赐以少女,“随盘瓠升南山产子,男女十二,后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族,也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说,哈尼族认为,天神女儿把五谷带到人间,被贬成狗。
古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮,地下放炮仗”,怀化人说“天狗吃月,脸盆子敲缺”,试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”,他手执弹弓仰天瞄准,据说是射杀天狗。
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”;《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风,《风俗通义》载,“戌之神为风伯,故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风,《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。
“狗”是人类最早驯化的家畜之一。早在四五千年前马厂时期的彩陶上就绘有“岩画”形图案。“狗”这种动物最早是用“犬”字表示的(甲骨文1),线条简洁,造型生动,突出了犬的卷尾特征。金文写作“金文1”,犹如犬的投影画,再次印证了“书画同源”的理论。小篆写作“小篆犬”,已失形。同时另作“狗”的形声字,以“犬”作形符,以“句(勾)”作声符(“句”是“勾”的本字)。但在这里“句”字只表发声,组成“从犬,句声”的“狗”。
甲骨文还没有发现“狗”字,目前最早的“狗”字见于西周早期的长子狗鼎,由“犬”和“句”构成。其构型与现代构型相反,右部是形旁“犬”;左部是声旁“句” 。“狗”由“犬”和“句”构成,“句”字表示互相之间又联系又分离,整个字的意思是与母犬又联系又分离的犬,由此产生幼犬的含义,引申表示所有的犬。
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