国内玩家对于没有中文语言的游戏,往往都会随手给差评;在《H1Z1》中,国内玩家又以国骂闻名全球……都是玩家,为何中国的就和其他国家不一样?中国玩家要的到底是什么? 我曾经看过一本非常神奇的书,书名...

国内玩家对于没有中文语言的游戏,往往都会随手给差评;在《H1Z1》中,国内玩家又以国骂闻名全球……都是玩家,为何中国的就和其他国家不一样?中国玩家要的到底是什么?

我曾经看过一本非常神奇的书,书名叫作《国际政治理论与僵尸》(Theories of International Politics and Zombies),作者是塔夫茨大学弗莱彻法律与外交学院的国际政治学教授丹尼尔·W.德雷兹纳(Daniel W. Drezner)。

他看到僵尸题材很受欢迎,就开了一个脑洞,如果有一天僵尸们纷纷从坟墓里爬出来,人类需不需要为了这种小概率事件设计安全方案?僵尸的出现会不会影响到国家间政治格局?现有的国际政治理论能帮上什么忙?

都是一起打游戏的 为什么中国玩家就和其他国家不一样?

当然本文的重点不是国家间的力量均势、自由主义的团结合作范式和新保守主义的先发制人策略,而是用丹尼尔·W.德雷兹纳引用的一组概念——“已知的已知”、“已知的未知”和“未知的未知”(known knowns, known unknowns, unknow unknows)——对中国玩家的诉求和他们卷入的冲突进行分析。

这个“绕口令”来自美前国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德:“据我们所知,有‘已知的已知’,有些事,我们知道自己知道;我们也知道,有‘已知的未知’,也就是说,有些事,我们现在知道自己不知道。但是,同样存在‘未知的未知’——有些事,我们不知道自己不知道。”

文化间的交流总是如此,我们知道自己喜欢什么、想要什么、习惯做法是什么,这是已知的已知;我们知道自己不知道另一种文化的持有者是否和我们喜欢一样的东西、有相同的渴望、有共通的习惯法,这是已知的未知;而我们谁都不知道文化交流会呈现怎样的频率,诞生怎样的结果,以及究竟哪种结果更好,这就是未知的未知。

都是一起打游戏的 为什么中国玩家就和其他国家不一样?

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